El Pontífice continúa su catequesis sobre la Constitución conciliar Dei Verbum durante la audiencia general del miércoles en la Sala Pablo VI. Subraya que la Iglesia es el «lugar propio» de la Palabra de Dios. «Ella —afirma— es la única Palabra siempre nueva: al revelarnos el misterio de Dios, es inagotable, nunca deja de ofrecer sus riquezas».

Daniele Piccini – Ciudad del Vaticano

La Iglesia es el «lugar propio de la Sagrada Escritura», en el que florece su tarea: «dar a conocer a Cristo y abrir al diálogo con Dios». Una Palabra que alimenta el camino de fe de cada uno, que impulsa a la Iglesia «más allá de sí misma», devolviendo la «verdad» a la vida, que de otro modo estaría sumergida en el ruido difuso de tantas «palabras vacías». Así lo ha afirmado León XIV en la catequesis de la audiencia general de hoy, 11 de febrero, en la Aula Pablo VI, ante 7.000 fieles de todo el mundo, dedicada una vez más a la Constitución conciliar Dei Verbum.

“Vivimos rodeados de muchas palabras, ¡pero cuántas de ellas son vacías! A veces escuchamos también palabras sabias, pero que no tocan nuestro destino último. La Palabra de Dios, en cambio, satisface nuestra sed de significado, de verdad sobre nuestra vida. Es la única Palabra siempre nueva: al revelarnos el misterio de Dios, es inagotable, nunca deja de ofrecer sus riquezas”

Compartir el pan con los fieles

En la comunidad cristiana, afirma el Papa León, la Palabra tiene su hábitat porque en la vida y en la fe de la Iglesia encuentra «el espacio en el que revelar su significado y manifestar su fuerza». El Concilio Vaticano II, explica además, ha mostrado cómo la Iglesia siempre se ha alimentado «del pan de vida de la mesa tanto de la Palabra de Dios como del cuerpo de Cristo» y que comparte con los fieles. La reflexión de la Iglesia sobre las Sagradas Escrituras, precisa el Pontífice, es por tanto continua.

Y citando la exhortación postsinodal del papa Benedicto XVI Verbum Domini de 2010, recuerda que el vínculo entre la Palabra y la fe pone de relieve que «la auténtica hermenéutica de la Biblia no puede ser otra que la fe eclesial».

“En la comunidad eclesial, la Escritura encuentra, por tanto, el ámbito en el que desempeñar su tarea peculiar y alcanzar su fin: dar a conocer a Cristo y abrir al diálogo con Dios”

Leer las Escrituras para conocer a Cristo

El «fin último» de la lectura, la interpretación y la meditación de la Escritura, subraya el Pontífice, es «conocer a Cristo» y, a través de Él, «entrar en relación con Dios», como en una «conversación, un diálogo».

“La Constitución Dei Verbum nos presentó la Revelación precisamente como un diálogo, en el que Dios habla a los hombres como a amigos. Esto ocurre cuando leemos la Biblia con una actitud interior de oración: entonces Dios viene a nuestro encuentro y entra en conversación con nosotros”

La Palabra de Dios, fundamento y alma

La Palabra de Dios, «confiada a la Iglesia y por ella custodiada y explicada», desempeña el «papel activo» de dar «sustento y vigor a la comunidad cristiana», es una fuente de la que no solo «todos los fieles están llamados a beber», sino que también debe guiar a «quienes ejercen el ministerio de la Palabra: obispos, presbíteros, diáconos, catequistas».

«Es precioso —dice el Papa— el trabajo de los exégetas y de quienes practican las ciencias bíblicas; y es central el lugar de la Escritura para la teología, que encuentra en la Palabra de Dios su fundamento y su alma».

Cristo, Palabra viva

La Palabra de Dios imprime a la Iglesia un movimiento de salida: «la abre continuamente a la misión hacia todos», concluye el Pontífice. Una Palabra que vive en la Iglesia y que «está totalmente relacionada con Jesucristo y se experimenta que esta es la razón profunda de su valor y de su poder».

“Cristo es la Palabra viva del Padre, el Verbo de Dios hecho carne. Todas las Escrituras anuncian su Persona y su presencia salvadora, para cada uno de nosotros y para toda la humanidad. Abramos, pues, nuestro corazón y nuestra mente para acoger este don, siguiendo el ejemplo de María, Madre de la Iglesia”